(जीवा कांत झा)
भारत, जिसे अक्सर नदियों की भूमि कहा जाता है, का मूल सार उपमहाद्वीप में बहने वाली असंख्य धाराओं से जुड़ा हुआ है। हिमालय की गोद से निकलने वाली इन नदियों ने प्राचीन काल से सभ्यताओं का पोषण किया है, शुष्क परिदृश्यों को हरे-भरे खेतों में बदल दिया है, जिससे मवेशियों और मानव जीवन दोनों का समान रूप से पोषण होता है। फिर भी, हाल के दशकों में इन जल के प्रति जो श्रद्धा थी, वह कम हो गई है, जिससे शोषण और उपेक्षा का मार्ग प्रशस्त हुआ है।
उद्योगों, जल संयंत्रों और अवैध खनन गतिविधियों के अनियंत्रित प्रसार ने इन नदियों की शुद्धता को खराब कर दिया है, जिससे वे इस हद तक प्रदूषित हो गई हैं कि आबादी बोतलबंद पानी में शरण लेने के लिए मजबूर हो गई है। विडम्बना स्पष्ट है – वही स्रोत जो कभी प्रचुरता प्रदान करते थे, अब अभाव और अपवित्रता के प्रतीक हैं।
इस पारिस्थितिक उथल-पुथल के बीच देवभूमि उत्तराखंड खड़ा है, जो कि परमात्मा के साथ जुड़ाव से पवित्र क्षेत्र है, जो अब विकासात्मक आक्रामकता का खामियाजा भुगत रहा है। यहां, हिमालय की भव्यता प्रगति चाहने वाले राष्ट्र की आकांक्षाओं को पूरा करती है, लेकिन किस कीमत पर? प्रकृति की शक्ति का दोहन करने की परिकल्पना की गई संवैधानिक परियोजनाओं ने अनजाने में जीवन के प्रवाह को अवरुद्ध कर दिया है, जिससे नदियाँ सूख रही हैं और पारिस्थितिकी तंत्र ढह रहा है।
यह संकट गंगोत्री और यमुनोत्री के पवित्र स्थलों पर स्पष्ट है, जो न केवल अपने आध्यात्मिक महत्व के लिए बल्कि गंगा और यमुना की उत्पत्ति के रूप में भी प्रतिष्ठित हैं। ये स्थल, जो कभी प्राकृतिक सुंदरता और शांति का प्रतीक थे, अब असहमति के शोर से गूंजते हैं क्योंकि विकास परियोजनाएं उनकी पवित्रता का अतिक्रमण कर रही हैं।
जोशीमठ, आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित एक शहर, प्रकृति की पेशकश और मानव महत्वाकांक्षा के बीच संघर्ष के प्रमाण के रूप में खड़ा है। यह शहर, जो कभी ध्यान और प्रकृति के वैभव की सराहना का केंद्र था, अब अनियंत्रित विकास के परिणामों से जूझ रहा है। एनटीपीसी परियोजनाओं ने, अपनी विशाल कंक्रीट संरचनाओं के साथ, भूमि पर उसकी वहन क्षमता से अधिक बोझ डाल दिया है, जिससे नदियों का प्राकृतिक प्रवाह बाधित हो गया है और बड़े पैमाने पर भूमि धंसाव हो गया है।
जोशीमठ की स्थिति ने एक व्यापक जांच को प्रेरित किया है, जिसमें नौ केंद्रीय सरकारी संगठन इस पर्यावरणीय संकट के कारणों की जांच कर रहे हैं। इसरो, एनबीटी और आईआईटी रूड़की के भवन विभाग की रिपोर्टों के बावजूद कि केंद्रीय परियोजनाएं दोषी नहीं हैं, विस्थापन के खतरे का सामना करने वाले निवासी असंबद्ध बने हुए हैं। उनका विरोध निर्वासन के दर्द और मातृभूमि के नुकसान की प्रतिध्वनि है, एक ऐसी भावना जिसे कोई भी वैज्ञानिक रिपोर्ट शांत नहीं कर सकती है।
जैसे-जैसे पूछताछ जारी है, जोशीमठ के लोग एक चौराहे पर खड़े हैं, उनकी विरासत की सुरक्षा करने वाली संस्थाओं पर उनका विश्वास हिल गया है। विकास के बोझ से दबे जोशीमठ के पहाड़ प्रगति और संरक्षण के बीच नाजुक संतुलन की याद दिलाते हैं।
भारत की नदियाँ, जो कभी इसकी सभ्यता की जीवन रेखाएँ थीं, अब अस्तित्व के खतरे का सामना कर रही हैं। यह सवाल बड़ा है कि क्या राष्ट्र अपनी नदियों की पुकार सुनेगा, उनके सम्मान को बहाल करने के लिए एकजुट होगा या पारिस्थितिक समझौते के रास्ते पर आगे बढ़ेगा। इसका उत्तर सत्ता के गलियारों में नहीं, बल्कि लोगों की सामूहिक चेतना में है, जिन्हें अपने सबसे पवित्र और महत्वपूर्ण संसाधनों के भाग्य का फैसला करना होगा।
हिमालय, प्रकृति का एक राजसी कैनवास, उस निरंतर विकास के लिए तरसता नहीं है जो दिल्ली और बेंगलुरु जैसे शहरों ने देखा है। उनका आकर्षण ऊंची चोटियों, दुर्लभ जड़ी-बूटियों और प्राचीन देवदार और बांज के पेड़ों में निहित है, जिनमें से प्रत्येक मानव कल्याण के लिए महत्वपूर्ण औषधीय संपदा का भंडार है। अछूते रहने पर, ये पहाड़ दुनिया को मोहित कर सकते हैं, जैव विविधता और मानव आत्मा दोनों के लिए एक अभयारण्य के रूप में काम कर सकते हैं।
हालाँकि, आधुनिक बुनियादी ढाँचे-छह-लेन राजमार्ग, व्यापक मोबाइल कनेक्टिविटी और विशाल होटल परिसरों पर जोर-इस प्राकृतिक आश्चर्य को कंक्रीट के जंगल में बदलने का खतरा है। इस तरह का विकास न केवल हिमालय की पारिस्थितिक अखंडता को कमजोर करता है, बल्कि इन परिदृश्यों में निहित सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत को भी कमजोर करता है।
हम एक चौराहे पर खड़े हैं, जहां चुनाव हमें करना है: क्या हम हिमालय को उनके पूर्व गौरव की छाया मात्र बनने की अनुमति देते हैं, या क्या हम आने वाली पीढ़ियों के लिए उनकी प्राचीन सुंदरता की रक्षा करते हैं? उत्तर घाटियों और चोटियों से गूंजना चाहिए – हिमालय को प्रकृति की भव्यता का प्रमाण बना रहने दें, न कि मानवीय अतिरेक का स्मारक। इन पहाड़ों को संरक्षित करके, हम अपने ग्रह और स्वयं के सार को संरक्षित करते हैं।
